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          • 古代婆媳关系的六种类型 图

            古代婆媳关系的六种类型你是丈夫的妻子么?你是妻子的丈夫么?你是孩子的母亲 么?你是婆婆的媳妇么?你是媳妇的婆婆么?还是你即将成为 这种种角色之一? 在不少儿媳眼里,婆婆是一种超级无敌怪兽,具有各种伤害 与反扑的能力,恨不能把地球安全置之死地;而在相同数量的婆 婆心里,儿媳却是一个闯进自己漂亮果园大摘果子,吃完了还要 撒野的孙猴子。这个世界分别给了婆媳以不同的眼镜,让她们按 照自己的怨恨塑造出各自的假想敌。她们开战,争执,歇斯底里, 让彼此都失去理智,山河为之变色,日月为之失光,并把这种冤 家关系千古流传至今。 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。这个故事的流传,似乎不用我再叙述。 爱情,厌恶,分离,死亡。 死亡成全了爱情的永恒。 孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期。 儒家思想逐渐显露出它的反人性、反感性的一面,封建伦理 道德思想正日渐束缚和禁锢人心,显示出它吃人的丑恶嘴脸。《孔 雀东南飞》中婆母的nuedai(顺从公婆是对中国妇女最基本的要 求),焦仲卿对他母亲的消极顺从(顺从父母是对中国男子最基 本的要求)和在这种顺从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程 度的漠然,母家兄长的推诿敷衍(中国女性没有继承父母财产的 权利,女子被休或嫁不出是自己父兄的耻辱)等等,都表明这不 仅仅是焦仲卿妻个人的悲剧命运的反映,更是中国妇女在中国社 会关系中的悲剧地位的反映。 ——钗头凤的故事陆游早年娶其表妹唐婉为妻,伉丽相得、情谊甚笃。 然而 不知何故,唐婉却不为其姑母(陆游之母)所容,进而逼迫陆游 休妻。游不忍绝之,背着母亲另置房舍安排唐婉居住。被母发现, 终强令休之。于是,时年二十未几的陆游,第一次品尝到人伦之 大变的苦涩。 此后数年,陆、唐春日出游,相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园。唐向赵说明缘由后,遣人送酒肴赠陆,以示心意。游怅然良久, 题《钗头凤》词于园壁间,这就是《钗头凤》的来历。 沈园相 见后不久,唐婉因抑郁成疾与世长辞。 从史实看,在秦桧专权以前,陆游的大哥二哥已场出仕作官, 在秦桧专权以后,陆游却因为志在恢复中原而三试不中,难登仕 途,这对于希望光宗耀祖的母亲不啻是五雷轰顶。唐夫人听信堂 侄陆仲高的谋划,要为陆游在杭州谋求官职,而陆游却不肯向秦 桧低头,矛盾冲突不可调和。而唐琬一心扑在陆游身上,导致婆 母迁怒于媳妇,屡责唐琬“放纵丈夫堕于学”,最终成了母子矛 盾的替罪羊和封建礼教的牺牲者. 每个社会有每个社会的特征,我们今天说他们是封建社会的 牺牲品。但我们今天的爱情呢,放的太开了, 又时时受到太多的诱惑。分分合合,有几个人能又能真正理 解我们所同情的这些爱情呢。终究是要求太多 而导致那美丽的爱情之花总是过早的凋谢、枯萎.........伤心 桥下春波绿,曾是惊鸿照影来. 得我们好么? 三、——同治与嘉顺皇后的故事 隋文帝说:“吾贵为天子,不得自由!”其言也哀,其声可悲。 世人都想做皇帝,却不知人在其位,难当其身。 同治皇后阿鲁特氏“雍容端雅”,“美而有德”,且文才好。 她出生在一个世代官宦的家族,隶属于蒙古正蓝旗。她的祖父赛 尚阿在嘉庆年间中举,曾为大学士,并曾任道光年间兵部尚书兼 刑部尚书,可谓权倾一时。咸丰元年(1851年),太平天国 运动爆发。赛尚阿以钦差大臣的身份入广西镇压太平军。但太平 军攻势凌厉,从广西一直打到湖南,赛尚阿由此被革职。父亲崇 绮在道光二十八年即中举,因受祖父株连,亦被免掉工部主事的 职位。 同治三年崇绮重新参加科举考试,居然夺得一甲一名的 状元头衔皇后幼年在家,崇绮亲自授课,读书聪颖,十行俱下, “后幼读书,知大义,端静婉肃,内外称贤。及正位六宫,每闻 谏阻,自奉俭约,时手一编”。她被册为皇后,同治帝很喜爱她, 也很敬重她. 无才是德?——道光孝全成皇后之死 1820 年,嘉庆次子旻宁即位,是为道光帝。道光的嫡福晋 钮祜禄氏在他即位两年前便已经病逝,只是被追封为孝穆成皇 后。继嫡福晋佟佳氏于1822 年立为皇后,在大清国江河日下之 际,也只做了11 年的皇后便病逝,谥为孝慎成皇后。 道光的第三位皇后,也是钮祜禄氏,一般称为小钮祜禄氏皇 后。道光初年,小钮祜禄氏才13 岁便因为道光皇帝的下诏求选 而入宫,而此时道光皇帝已经39 岁,比她足足大了26 岁。这位 皇后是二等侍卫颐龄之女,幼时随父亲上任江南而成长在苏州, 江南的山清水秀,人杰地灵深深地陶冶了她,养成了江南女子的 纤巧秀慧。她 曾仿世俗所谓七巧板者,斫木片若干方,排成‘六 合同春’四字,以为宫中新年玩具。因生长苏州之故,亦可想见 其在“明慧”以外,还有江南女儿的温柔,这与旗下格格的开朗 爽健是大异其趣的,此所以独蒙帝眷。还因为才、智、貌样样全 优,被赐予“全”字的封号,先后被封为全嫔、全妃、全贵妃。 道光十一年(1831)年,她生下了后即位为咸丰的皇四子奕詝, 于是更得宠幸。1833 年,孝慎成皇后去世,全贵妃晋升为皇贵 妃,统摄六宫事。第二年,她被封为皇后,此时,她也不过 27 1839年,皇后喝了皇太后赐的一瓶酒后暴毙,死时,才33 当年十一月葬入龙泉峪地宫。经过咸丰、同治、光绪三朝累次上谥,谥号全称为:孝全慈敬宽仁端悫安惠 珍妃井——末世的爱情与亲情提到珍妃井,相信大家都不陌生。它位于外东路的最北端, 是参观故宫的最后一站。 珍妃是光绪皇帝的爱妃,生于光绪二年(1876),是礼部左侍郎 长叙的女儿。光绪十四年(1889)选秀女,珍妃和她姐姐同时应选入 宫。光绪十九岁...由于珍妃年轻貌美,性情活泼,为人聪颖伶俐,特 别是在政治上同情并支持光绪皇帝变法行动。珍妃,镶红旗,满 洲,他他拉氏,生于光绪二年二月初三,为礼部左侍郎长叙之女。 光绪十四年(1888 年)10 月初五慈禧太后选定其弟,副都统桂祥 的女儿叶赫那拉氏为光绪帝之后,同时封珍妃与她的姐姐瑾妃为 嫔,时瑾嫔15 岁,珍嫔13 岁。光绪二十年,两人同时晋封为妃。 1898 年戊戌变法失败后,慈禧太后将光绪皇帝囚禁在中南 海瀛台,将珍妃囚禁在北三所寿药房中.吃的是下人的饭,平常 不能与人说话,逢年过节,慈禧太后还要打发太监来训斥她,就 这样,珍妃在此生活了三年。 金墉城的婆媳故事——-杨太后与贾皇后前面香消玉陨的都是媳妇,那么,没有悲惨的婆婆吗? 有。我们来看这一对婆婆媳妇。 婆婆:杨芷 (晋武帝皇后) 媳妇:贾南风 (晋惠帝皇后) 晋武帝司马炎的发妻杨艳临死时 恳求司马炎在她死后立其 族妹杨芷为皇后。毕竟是结发夫妻,感情深厚,司马炎在杨艳死 后果然立杨芷为后。这杨芷年轻貌美,“婉嫕有妇德,美暎椒房”, 司马炎对她十分宠爱。杨芷生了一个儿子,不到两岁就夭折了,此 后她再也没有生育。杨芷倒是个美人胚子,而且贤良温婉,不过不 分好坏人。一次司马炎得知太子妃贾南风害死了一个怀上太子骨 肉的宫女,他大发雷霆,决定废掉太子妃。善良的杨芷出言相劝, 贾南风保住了太子妃的位置,但却怀疑是杨芷告密因而与杨芷结 下仇怨。司马炎死后司马衷即位,是为惠帝。 金墉城一片宁静,但肃瑟之气笼罩着全城。城中宽大的院落 兵士密布,年迈体弱的庞氏便是在宽大院落的临时刑场上被处 死。庞氏没经历过这些,早已昏死过去。太后杨芷呼天喊地,苦 苦求情。圣旨如山倒,行刑官和刽子手只能执行。杨芷情急之中, 割下一绺头发,跪在地上,自称小妾,求贾皇后饶了她的母亲。 哀求没有用,庞氏依旧被处死。金墉城中只剩下心如死灰、哭告 无门的太后杨芷。全家被斩,三族尽除,母亲在她亲眼目睹下惨 遭杀戮,杨芷奄奄一息。 废为庶人后,侍候太后杨芷的侍从尽数撤走,杨芷生活自理。 自小就娇生惯养、入宫后养尊处优的太后杨芷如何能生活自理! 何况饮食日差,渐渐断绝了饮食?杨芷便就这样活活饿死于金墉 城中。 这六个著名的婆媳妇故事都讲完了。 死去的不仅仅是人,还有人性。悲剧总是以正义力量的失败 和善良人物的毁灭来引起人们心灵的恐惧、震撼、悲哀、同情和 崇敬,唤起人们对邪恶、不义与神秘的强制力量的痛恨、憎恶、 厌弃,并油然而生改造与重建的激情。 如此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。生命是有限的,而追求 不朽。悲剧在将人生中最残酷的一面呈示给我们,引起我们惊悚 的时候,更激发我们对美好的生活的追求。当我们具体感受悲剧 之美的时候,无不给我们这种具体切实的体验。

            古代婆媳关系的六种类型 图-在不少儿媳眼里,婆婆是一种超级无敌怪兽,具有各种伤害与反扑的能力,恨不能把地球安全置之死地;而在相同数量的婆婆心里,儿媳却是一个闯进自己漂亮果园大摘果子,吃完了还要撒野的孙猴子。这个世界分别给了婆媳以不同的眼镜,让她们按照自己的怨恨塑造出各自的假想敌。她们开战,争执,歇斯底里,让彼此都失去理智,山河为之变色,日月为之失光,并把这种冤家关系千古流传至今。

            文档格式:
            .doc
            文档页数:
            7页
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            文档分类:
            生活休闲 --  婚嫁育儿
            文档标签:
            古代 婆媳关系 六种类型